第一百二十六章: 云氏兄弟的陷害

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每天都是要是快到黄昏时分丹宏才能见到父亲……那时飞龙才忙完一天的事情回得家中。一家三口晚饭后,便照例是去到石碾山背后去散步……

山背后有一处神秘寂静的山顶天池,四围被群峰裹挟,深沟险壑……池中的水异常地清澈,洁净,呈现出神秘幽深的湛蓝。岸边水草丰茂,高岸浓密,有翠绿也有金黄,混合着密如繁星的点点各色野花,共同映衬着池水那醉人的湛蓝,绝妙地相互烘托着彼此色泽的鲜艳明晰……珮洁将丹宏交与飞龙抱了,自己罗裳轻解,一丝不挂地独自走向池中去沐浴……但见她黑发如瀑,飘逸柔雅。白里透红,晶润似玉的身体高挑窈窕,挺拔昂翘……流动的身形曲线起伏有致,曼妙优美,黄金弧度,圆润娇俏……绝配着那好似一尘不染的池水的醉人幽蓝和草苇的明艳金黄,更衬映出她那魅惑至极的美丽妖娆……她游了一会儿,便游过来抱过丹宏,要象上次那样高举着他游。她抱着他先是在浅处沐浴,嬉戏……接着就抱着他往更深处走去,准备游将起来……但丹宏这次却害怕,哇哇地直哭……她就哄抚他道:“你不是勇敢的小伙子吗?怎么就要退缩了呢?”丹宏还是哭个不停。珮洁见状,只得作罢……说道:“哦,宝宝害怕,我们不去了,不去了……”就抱他转身回岸交与飞龙。但见飞龙正坐在岸边一块青石上,壮如铁塔,健硕无比,剽悍威猛。凌乱的黑发卷曲着披了一头,钢刺般的胡须窜了一脸,黑黑的胸毛从上到下窜成一道浓密的森林。眼睛深陷邃远,带着雄酷,野性又带着温柔,慈爱……雄酷,野性是他看珮洁的眼神,是他看到她美丽妖娆,魅惹之极的身体时的心思……温柔,慈爱则是看丹宏的眼神,是看到他可爱乖巧,萌态可掬时的心思……他笑咪咪地接过孩子,然后又看着珮洁回身去游……

珮洁浴毕更衣。他们三人沿山道一直下到山底,便到了一处相对平坦之地。但见面前河溪弯弯,树木葱郁。那些树已有千年之久,枝繁叶茂,隐天翳日……且不少都正开着色彩缤纷的花,粉红,鲜红,深红,紫蓝,青黄……应有尽有……山风吹过,花落如雨,洒得河溪满满,也落得三人一身,拂去又满……不过这满身披花的样子却令抱着丹宏的珮洁显得更加地美丽动人,宛若天界仙女……而丹宏也就仿佛是来自天界的小孩……这景象令飞龙感到了一种仿佛置身天界仙境的幸福感觉……他们一家三口仿佛此时已不在人间而是在天界行走……

然而次日就传来奥真国被北烈国进攻的消息……快马日夜兼程,风餐露宿,一路赶到西明津,见了飞龙与珮洁,告之战事正激,恐已再坚持不了几日……飞龙立即派大将姜香神,冷峰,霍廷威,耿剑青,须虎,鲁猛等率二万大军前去救缓……临行前珮洁又暗暗嘱咐姜香神,冷峰等人若战事扭转可趁机一路追击,反攻北烈国本土。若有可能,可直捣其都城,一举拿下……姜香神,冷峰等人领密令而去……

再说这几年,昭天国仗着西明津钳制碧天国之机展开了对周边南方诸侯国的征伐……除色迦,幽南,天岛,琐金等少数小国之外,已先后将璘江,南昭,剑云,天海,萦海,梦海,丰黥,金滨,银滩,海迦等国攻克,兼并……并一路挥师北上沿海路向着迷畔,光阙,云津等国发动攻势……现目前已经攻破迷畔国的坂雄城……

消息传来,包括碧天国在内的北方诸国自然惊悸不小。其时林震雄已登碧天国君之位……他自是要想办法应对昭天的咄咄逼人的气势了……

消息也就传到西明津,云天戈云天玄云天洪等人自然感到要报复和反算飞龙与珮洁的机会来了……他们向兄长云啸告之了这种情形,言明柳珮洁所以要嫁到西明津完全就是昭王的一场阴谋,即要在西明津建立昭天国的北方基地,以钳制住北方各诸侯,从而为他们腾出手来平定一统南方创造良机。等到南方入其囊中,也就好里应外合地对付北方,最终实现其一统昭碧全岛的野心和宏图……因此柳珮洁在巨石城搞的所谓试验田完全就是在那里灌输昭天文化,搞昭天模式,昭天经验以及昭天做法的那一套,为的就是最终要把西明津全境都变成第二个昭天,乃至把整个北方都变成昭天。到时西明津文化将被昭天文化取代,我们所有西明津人都成为数祖忘典的背叛者,都将成为亡国奴……甚至全部被斩尽杀绝,彻底毁灭得一干二净……云天啸一想,确实就感觉到云天戈等人说得也并非一点道理也没有,不可不警觉在心啊……可柳珮洁是云飞龙明媒正娶的,是我西明津的媳妇和太子妃,,也算是我西明津的人,这个是全天下都知道的……但她带来的那一群人,却并没有入我西明津国藉,算不得西明津人,因此完全是有理由将他们驱逐出境,遣回昭天的……等到她带来的那群人一走,一个柳珮洁又能做成什么事呢……?想到这里,他心头也有了初步的打算……

然而云天戈等人更毒辣的是将这种报复的污蔑陷害,造谣生事和诽谤中伤传到了西明津全境的民众之中,煽动他们起来反对柳珮洁一行。并重金收买专人去做这方面的工作……同时不惜血本地花钱笼络民众……民众们以前固然是感恩柳珮洁的,但对她所带来的一行人并不真正感冒。而且当知道柳珮洁对他们的好只是为了更大野心,为了昭天国的国家利益时,心里不得不改变从前对她的看法……

于是在云天戈等人所派去的那些人的撺掇怂恿下,民众要求驱逐柳珮洁所带来的昭天一行人的呼声越来越高,且群情激愤,民情汹涌的……甚至在巨石城境内的民众里出现了人心动摇,人心思变……

这种局面是最令飞龙感到头痛的。他最大的障得并不是云天戈等人的作梗,敌对和针锋相对,而是民众对他们的彻底丧失信任……一旦民众支持和信任丧失,则他们所搞的一切努力,实践和改革也就成了无本之源,无根之木……最关键的是飞龙可以对云天戈等人狠下心来,但却无法对民众狠下心来……民众真的要齐齐变心,背离背弃他们而去,他就真的有点束手无策了……

而且珮洁与她所带来的一行人的所作所为究竟还有什么目的呢……?再联想到昭天国最近的动向,不得不让他产生一点联想……而这种猜疑猜忌是比民众的反目更为危险和致命的事。一旦这种间隙产生,往后的与她们相处就会大变其味,就会丧失掉一切发自灵魂本真的快乐……

珮洁没想到云天戈等人会来这么一手……但最让她感到绝望和痛心的还不是民众的反目和挥戈相向,而是飞龙的犹疑……

“没想到我们好心帮你们这边改变贫困貌,全心全意在这边推行和实践更好的制度措施,要教们这边的面貌大变样,要教别的诸侯国再也不会看不起你们……却竟然要被怀疑……他们一切的人怀疑并不令我感到绝望,但连你也产生怀疑,就真的令我感到绝望了……自从到这儿之后,这些年下来,我们这行人吃了多少苦,作出了多少努力,付出了多少牺牲,难道你的眼睛都看不见吗?难道你的良心都被狗了吗?自从在昭天跟你出发,我们这一路上跟你出生入死,颠沛流离,风餐露宿……多少次死里逃生,多少次刚出狼牙又入虎口,才脱熊爪又入鳄池……一次次身陷绝境,一次次大难不死……互相鼓励,互相帮助,互相取暖,互相依存……同呼吸,共命运,生死一体,休戚与共,吃了多少苦?受了多少累?倾注和付出了多少真心和感情?这些难道你都忘得一干二净了吗?明的给你说,这些姑娘从前在昭天都是名门大小姐出身,几时过过这种风餐雨宿,食不果腹,衣不蔽体的日子?几时遭过那样的难,吃过那样的苦,受过那样的罪,承过那样的累?这次为了跟着我实现理想,到这边来济困扶贫,奉献爱心,做出了这样大的突破和牺牲,连我都为她们感到骄傲……难道你就真的铁石心肠没一点感觉吗?再说她们是有多么地喜欢你,相信你,视你为一家人,她们的大哥哥,甚至是比自己亲哥哥还亲的大哥哥……你难道心里真的没感觉吗?尤其是奕璨,昭熳,若窕,梦盈对你的喜欢和爱慕,甚至包括柳韵对你的相信,并以你为偶象和心中的鼓励和依靠,这些难道你都忘了吗?他们几次冒着生命的危险,宁可牺牲自己也要救你,难道你就一点也没有印象了吗?他们对你的爱和信任都快超过我了,便是为了你去牺牲,她们也愿意。而且眼睛眨也不眨一下地毫不犹豫……爱你和相信你到这种程度,试问你的那些叔父和异母兄弟表弟表妹们能做到吗?自从我要决定嫁给你的那天起,就已经下定了要与你同生共死的决心,生是你的人,死是你的鬼,贫寒不离,生死不弃,携手就是一辈子,直到人生走到最后,直到生命行到尽头……如今你竟然对我们产生了怀疑,动摇和不信任,你知道有多刺伤我们的心吗?我们之间绝不能容忍在这种怀疑,动摇和不信任中继续生活下去……如果你无法做到,我们也不会勉强……我们这一行人可以马上回昭天,但你要送我们回去,正如我们一路陪你来到这里,送到昭天国境,你就可以返回……这也算是礼尚往来,两不相欠……”珮洁说到这里,眼睛里已噙满泪花……

飞龙低着头不说一句,但眼睛分明已经有些湿润……正巧这时奕璨与昭熳过来了,看到珮洁眼中有泪,忙问她何事?是不是飞龙哥欺负你了?印若敢欺负你,我们一定饶不了他……

“你们飞龙哥不要我们了,要抛弃我们,要赶我们回去……”珮洁说道。

二人闻言,顿时脸色大变,眼泪顿然涌出……奕璨恨视着飞龙,一把掐住他的脖子,昭熳则抽出短刀,抵住自己的脖子,大声质问飞龙道:“你是不是真的这样说的?是不是真的有这个意思?如果你敢这样,我现在就死在你的面前……”说罢手一用劲,刀尖就扎进了颈部一点,血浸了出来……飞龙一把夺过夺过短刀,旋即抵住自己的颈下,大声说道:“要死也是我该先死,怎能让你们为我无辜牺牲?”说罢就要用力扎,奕璨赶忙死死抓住他的手,说道:“你敢!住手!”说罢泪如雨下,一边就去咬他的手,一边夺下他手中的刀……

“我没用啊,连你们都不能保护……”飞龙说道。

“我问你是真的想赶我们走吗?真的是这个意思吗?”奕璨泪眼婆娑地恨视着飞龙问道。

“我便是赶自己走,也不会赶你走……我哪有赶你们走的资格?这个破地方,鬼都不愿意来,华丽高雅如你们这样的贵人,能屈尊随我到这地来,我珍惜还来不及,怎会赶你们走……?”飞龙说道。

“那面对谣言四起,你为什么不对我们表态,还一副疑虑重重的样子?”珮洁说道。

飞龙遂诚恳地向她们说出了自己心中的顾虑,以及面对民众反目,群情汹涌的无奈,难受和束手无策……末了,他坚定地说道:“无论何种情形,我都永远跟你们在一起,直到你们放弃我,不要我的那一天……”

珮洁闻言猛地扑到飞龙怀里失声痛哭,抱住他,抓他,扰他……奕璨和昭熳也来帮忙……一时弄得飞龙只有招架之功,全无还手之力…

次日,应云天啸的召令,飞龙与珮洁前往王宫里去云天戈等人对质。

云天戈甫一见面就指责珮洁居心不良,图谋不轨。珮洁回应道:到现在为止你都没有任何真正的关于我们居心不良,图谋不轨的切实证据,全是凭着自己主观的猜测和推想在妄断。云天戈不谈这点,反而说道:“你们这么做,既不道德,也不理性……”

“不管是道德还是理性,用实践与行动去衡量它检验它的真伪,比光用理论与语言的逻辑性和深刻性来衡量它检验它的真伪,更显得有力量和有说服力。在这个问题上,对道德真伪的检验,衡量和评判更是显得如此。某种程度和意义上甚至可以说,道德是做出来的而不是说出来的,是践履出来的而不是深刻出来的,是行动出来的而不是宣扬出来的。那些谈论,宣扬和强调道德搞得最厉害最激烈的人真正又有几个去为捍卫他所谈论所宣扬所强调的那些东西而牺牲了呢?牺牲的却是别的人。而他们毫发无损。那些在道德思考和思想以及分析推理上显得非常深刻深邃深远的人真正又有几个去为他们的深刻深邃深远而牺牲了呢?牺牲的却是其他的人。那么在这种情形和意义上,就必须要对他们不遗余力的论析思辩宣扬强调和深刻深邃深远保持一份内心的必要的警惕。他们也许说得是对的,有在理之处,但是我还是不得不对他们本人及他们所言的东西在自己的心中打上一个问号。”珮洁说道。

“你还经常口口声声说你信仰上帝,信仰真神……其实在你心中,早就已经宣布了上帝的死亡,剩下的只是你的胆大妄为,胡作非为……”云天玄说道。

“宣布上帝死了说的就是良知死了,道德死了。但说良知死了道德死了却未必就是在赞扬良知和道德该死掉。同理,说上帝死了也未必就是在赞扬上帝该死掉。这未必不是一种内心在目睹这些变化与变故的事实后痛惜和不甘……未必就是在宣扬不要上帝不要道德不要良知……反而有可能恰好是对上帝对道德对良知的强调,呼吁和挽回。所以对上帝死了这句话的理解我个人更趋向这种理解而非是对人们应该从心中搬去上帝这块道德巨石来获得绝对自由绝对放纵绝对唯凭强力和实力决胜的赞同和赞扬。”珮洁说道。

“你总是口口声声在这西明津的大地上向民众们宣扬道德和理性,其实你实际所行所为的都只是你们昭天文化的那一套,根本就是在对我们西明津的传统人文精神进行损伤和为害……”云天洪说道。

“我的所作所为你们尽管怀疑,我不想辩驳,一切自有天知道。不过,究竟是过于强调道德对人文精神构成了损害还是过于强调理性对人文精神构成了伤害?恐怕这倒是更值得探讨的话题。要想回答这个问题,也许先要清楚和明白人文精神的真实含义到底是什么?人文精神难道就只是人的道德性的同义语吗?人文精神难道就只是人的理***的同义语吗?恐怕都不是。我认为人文精神应该同时包含人的道德性和人的理***这两个方面的内容。只强调其中一面其实都是对人文精神的扩展有害的。只强调道德性,人的理***方面就会受到压制。只强调人的理***,人的道德性又会遭到忽视,无视,嘲笑,解构甚至摧毁和崩塌……然而人们往往总是单方面地站在某一面正确正当的立场上来强调另一面的错误,指责另一面的不是。这种情形体现为有时候强调的是前者的不是,有时候强调的是后者的不是。二者是交替地成为人们的批判对象。因此一些人强调应该把一切都放到理性的法庭上来检验和审判。而另一些人则强调应该把一切都放到道德心灵情感和良知的法庭上来审判。假如单是用爱智求真,逻辑,理性来审判道德情感心灵上的非理性和盲信,愚昧和妄断,是用理性蓝图来取代一种自发自生的心灵秩序的话,那么最终发展到极致的结果就是一种唯有理性的自负和狂妄就建立起来了……包括人为地构建各种乌托邦和打造各种人间天堂的试验都是这种理性自负和狂妄的体现。假如单是用心灵情感的道德良知来审判人的理性自负狂妄对人的道德造成伤害,摧残和危机的话,那么同样是最终发展到极致的结果就是一种唯有道德的自负和狂妄就建立起来了……包括各种人为地构建各种道德乌托邦和打造各种道德天堂的试验都是这种道德自负和狂妄的体现。人必须要认识到自己在理性上的局限,同时也必须认识到自己在道德上的局限。对这两种局限的认识使人无论是在使用自己的理性激情还是在使用自己的道德激情时就必须要慎之又慎,不可张狂,不可极端,而是心怀一种基于自己的局限感而产生的谦卑,基于自己的无力感而产生的敬畏,这种谦卑就是对上帝的重新唤回。而对上帝重新唤回并非只是意味着对道德的终极依据的唤回,也并非只是意味着对理性的终极依据的唤回,而是对二者的终极依据的同时唤回。当然,对一些人来说,强调理性也好,强调道德也好,抑或是二者同时都强调也好,都不是最重要的。因为在他们心中真正看重的都不是这三种情形中的任何一个。因为观念和理论只是他们的幌子并不是他们真正看重的。因此无论何种观念理论都可以被他们利用,都可以成为套在他们身上的袈裟。因此任何观念理论他们都只是拿来作幌子作挡箭牌,并不会真正诚实守信地去践行它。他们唯一要真正诚实守信地去践行的东西只是一个,那就是如何才能规避掉公平公正与阳光透明的原则而在阴暗处暗箱子操作巧取豪夺地谋获私利。这种唯有对真实私利的看重,注定了他们投机的本质和属性。这种情形使得他们完全与所谓观念,理论绝缘,与真纯绝缘,与诚实绝缘,与守信绝缘。因此当他们打着理性的大旗时他们并不会真正诚实守信地去践履理性,而当他们打着道德的大旗时他们也不会真正诚实守信地去践履道德,再当他们两个大旗都同时打起时他们还是不会真正诚实守信地去把理性与道德这两个东西都同时践履……这使得他们问题其实不是一个其所执观念与理论是否正谬,是否对错的问题,而是一个纯粹只关乎人性真伪的问题。因此切中他们的要害并非是从观念理论上去批判,批驳,批评……并非是用此观念去对比彼观念……而只需从人性上的真伪去对比,判断,衡量就足够了……且先不去判断和谈论你所执观念与理论的正谬对错,只先从人性的真伪上去问一声:你们是否真正真挚纯粹诚实守信地去践行,践履,实施和做到了那些你们所执着推崇提倡的观念与理论……?倘若都没有,倘若都是在挂羊头卖狗肉,那就再也别再用观念和理论上的东西去跟他们争论了。他们配不上。因为不同观念与理论的争论最起码是必须要建立在分歧和冲突的双方的真挚性,纯粹性和诚实性的人性品质品德上。如果连这一点最基本最根本要求的东西都不具备,都做不到,那么也就没有从观念,理论上去与他们争论,辩驳的必要了……”珮洁说道。

“你这是在暗讽我们吗……?”云天戈等人气势汹汹地说道。

“你们爱怎么理解就怎么理解。不过,倘若你们身上没有存在我说的那种现象和情形,又何必要心虚和动怒呢……?”(未完待续)

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