第一章:(236)宅在家里扯西游五十九

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讲了一个穿越故事,老婆还让胎教,我道:“那行,今天扯扯文殊菩萨玩儿过的那些猫腻儿。”

老婆:“你就不能起一个文雅的名字?”

我:“别看名字,听内容,话说乌鸡国国王乐善好施礼敬佛子,对乌鸡国境内的和尚,无论大小,都给予无微不至的照顾,不但这样儿,自己对佛还虔诚无比。如来在西天拿高倍望远镜一看,这乌鸡国王还行,如果招到手下,没准儿就能成心腹。如来心想:‘嗯,这么高看佛的人要是不给点儿好处,一是打击人家的积极性,二来也不利于佛法的推广,为了把西天的事业做强做大,还真就需要这样儿的人才。’

如来是西天的一把手,那也是个急脾气,说到做到的人,立马儿找来了文殊菩萨,说:‘小文儿,你到乌鸡国看看,那国王挺敬佛的,如果人老实又忠心耿耿,你就度化了他,让他早证金身。在下界整个典型儿,多些供奉咱西天的日子也好过些。’

文殊菩萨领了法旨,不敢耽误,一把手说话谁敢拖延?除非他不想在西天混了。拽过一把云彩铺到青毛狮子蹄子底下,自己翻身上狮子,念动咒语一溜烟儿的飞到乌鸡国上空。呵呵,看神仙腾云驾雾挺牛B的,感情准备工作也繁琐的。这就叫看上去很简单,其实很麻烦。

到乌鸡国上空,文殊菩萨动开心思了:‘老大如来现在就三个心腹,一个观音,一个普贤,还有一个是我。观音姐姐漂亮,在如来面前得宠,这咱争不过。普贤菩萨刻苦用功用及其忠心,人家得宠也不为过。俺文殊就凭脑瓜子灵活,在西天费好大劲儿才弄一席之地。乌鸡国王哪儿好?让老大如来看上了?他要是早证金身,这不明摆着跟我们仨争宠吗?’

文殊这么寻思着,心里有了主意:‘嗯,乌鸡国王要真像如来老大说的那样儿,机会来了挡也挡不住,咱就当一回伯乐,虽然是奉如来的旨意,但具体办理这事儿的是我,想那国王就是证了金身,对咱应该是不敢造次。如果国王不像如来说的那么好,咱就找个理由,挑点儿毛病,回报如来,他就提拔不上来了。’

这文殊菩萨满脑子的小算盘,决心鸡蛋里挑骨头。但他是没想到,就这一个念头儿,给唐僧他们带来不少麻烦。

文殊考察乌鸡国国王,要是以菩萨的身份下界考察,那还不震惊全国?国王更是举全国之力迎接了,那样儿的话也考察不出来啥,都是面子上的事儿。要想乌鸡国的人不知道菩萨下界考察,那就得变个身份下界,这就跟中央领导微服私访一样,在对方没有准备的情况下进行考察,这样得到的信息才真实。文殊一心想挑乌鸡国王的毛病,微服私访就是必须的了。

神仙技能多,文殊的易容术更是出神入化,化妆成一个癞头和尚到乌鸡国来考察。乌鸡国的和尚多,这是不争的事实,国王好佛吗?光是一个宝林禅寺就有五百多和尚,这数字不掺水,唐僧他们取经路过宝林禅寺的时候,寺里方丈亲口对唐僧他们说的。

另外,国王好佛,僧人的生活水平肯定错不了,不说人人都满身的光鲜,那也得必须个个衣着得体,要不然国王到寺院进香或者国王召见和尚做什么法会,穿的寒酸有失佛国的面子,就是僧人不在乎,国王也不干。

全国的和尚都干干净净的,文殊化妆成的癞头和尚就显得另类了。脏不拉几的满身臭气,又脚上长癣头上流脓,简直是恶心至极。你说文殊化妆前也不打听打听,整成这样儿不想出名都不行,太另类了。这身儿打扮简直是对好佛国王的侮辱。

错也就错了,将错就错,神仙吗?错的也是对的。谁也没听说过那个佛爷菩萨有做错事儿的时候吧?咱跟你说,不是没有,而是佛菩萨们死不承认错了。就像文殊化妆成癞头和尚,他要是化妆成干净点儿的和尚,全国和尚那么多,也不显眼儿,调查点儿啥事儿也好调查。把自个儿化妆成癞头和尚,是文殊判断的重大失误。可神仙没错处,失误也是正确的。

关于佛的失误,有个故事,两个人同时发善心拜佛,同样儿的虔诚,一起在一个佛前祷告,祈求佛爷保佑平安保佑发财。可由于佛爷的失误,让一个人出门捡到金元宝,一个人出门摔倒磕掉俩门牙。俩人去问佛祖是啥原因。当然佛爷是不会承认是自己的失误造成的,会跟他们说,得元宝的那人是前世修来的福气,前世曾经把万贯家财捐献给希望工程。后一个人前世经常欺负人,曾经一耳刮子煽掉别人两颗门牙。这叫一报还一报,不是不报,时辰没到,时辰一到啥事儿都报。这解释滴水不漏,俩人还得虔诚礼拜,打死他们也不知道是佛爷的失误。

文殊就以癞头和尚的形象去见乌鸡国国王,国王当然生气,也凑巧昨天夜里国王跟刚选的妃子办事儿,MD妃子不配合,这让国王郁闷。更郁闷的是又碰上了癞头和尚,国王那么好佛的人,这癞头和尚不是影响乌鸡国的国家形象吗?国王的做法儿,我们很好理解,现在的某些大城市为了保持良好的城市形象,政府官员不是下令禁止盲流进入吗?巡逻的满街是,看你穿的不咋地就当盲流处理,这事情在我们身边又不是没发生过。

文殊大菩萨见国王也不掐算掐算,等国王高兴时候来不行吗?非得在国王气头上来找国王说事儿,我们只能解释为文殊存心的要找国王别扭。”(未完待续)

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